Виккане верят, что их боги реальны, потому в них нет суеты, привычной богам иллюзорным, которые возникают в разные эпохи, люди придумывают им образы и легенды, они обретают внешний облик и собственную историю, но поклонение им не вечно, поколение сменяет другое поколение и богов забывают, чтобы они уступили место новым.

Знаем ли мы доподлинно, кто такие Мардук, Рахман или Атон? О них известно только из немногочисленных статей, описывающих конкретный период древней и древнейшей мировой истории. Но ведь эти боги кем-то когда-то были вымышлены, им приписывалось сотворение мира, рождение жизни  и другие наиважнейшие факторы человеческого бытия. Порой  имена таких забытых богов извлекают из анналов истории писатели, создающие произведения в фэнтезийном жанре, как бы то ни было, но выдуманные боги не имеют сегодня власти и силы, они всего лишь тень минувших лет.

Абсолютно по-другому обстоят дела с богами, которые являют собой олицетворение реальности. Имена таких богов не более, чем условность современных реалий. Как бы их не называли разные народы мира, они всегда будут узнаваемы по своим характеристикам. Так Геродот египетских богов отождествлял с греческими, просто потому же это одни и те же боги. Геродот в своих трудах задавался вопросом, почему и как люди изначально взяли имена богов, он же говорит и о том, что до этого периода боги вовсе были безымянными, но их все равно знали и распознавали по конкретным признакам. Проще говоря, изначально богов распознавали под наименованиями явлений, кои  они являли собой. Гораздо позже богов начали нарекать именами, скорее всего, имена эти были взяты из еще более древних легенд.

Боги викканства тождественны двум архи важнейшим основам реальности, от того имена им ни к чему. Разные течения виккан именуют Богиню и Бога различно, есть и те, кто совсем не нарекает их именами. В книгах о викканстве имен Богини и Бога огромное множество, каждое из них относится к конкретной  исторической эпохе. Но, по сути, куда ценнее не наречение именем бога, а огромное количество мифов и легенд, коими окутана вся его история.

С выдуманными богами дела обстоят иначе, они имеют привязку к конкретному месту своего отождествления и поклонения, к конкретной расе. Придуманный бог не может быть одной из граней реальности, он условная, отправная точка культа, образованного вокруг него.